• Volver

El Espíritu de Dios....

El Espíritu de Dios es la irradiación directa del poder divino.... es el concepto de toda creación.... es la vida en sí misma.... es pasado, presente y futuro al mismo tiempo. El Espíritu de Dios es la consecuencia natural de todo lo que salió de Dios, el poder primordial de todo ser. Nada en el universo permanece ajeno a esto, todo es captado por este poder y vivificado, y todo tiene que obedecer a la voluntad de Aquel, Quien es el portador de este poder desde la eternidad. Las irradiaciones del poder divino primordial no se pueden negar en ninguna parte.

Todos los fenómenos del desarrollo en la naturaleza, dentro de la tierra, en la tierra y encima de la tierra encuentran su explicación en esta expresión de fuerza, que probablemente nadie negará, solo que la fuente de la fuerza es reconocido diferente según la comprensión. Mientras la fuerza de Dios está obrando aparentemente, no se puede negar una fuente de fuerza, pero donde esta fuerza de Dios solo es débilmente reconocible, allí el hombre se inclina a negar cualquier fuerza divina.... Él no sabe qué fuerza es inherente en él, que descansa en él sin despertar y usar y, por lo tanto, tampoco puede expresarse hasta que es liberada por la voluntad del hombre y luego también aparece visiblemente.

Una prueba de tal manera de la existencia del Espíritu divino en el hombre es la constante recepción de bienes espirituales de regiones superiores. Desde allí, fuerzas espirituales se ponen en contacto con el Espíritu de Dios, la chispa divina, que se alberga en el alma del hombre, y dado que nada es ajeno al Espíritu de Dios y que Él puede penetrar en los secretos de toda creación, todas estas sabidurías también pueden ser instruidas a fondo al hombre, del Espíritu de Dios en él que obra por sí mismo.

Entonces esta es la explicación más comprensible que se puede aceptar con las mismas dudas o con el mismo rechazo. Pero se mantiene incomprensible, porque el hombre aún no ha dado libertad a la chispa divina en sí mismo y, por lo tanto, solo juzga algo puramente físico e intelectualmente que solo puede explicarse puramente espiritualmente.

Pero las personas a menudo necesitan mucho tiempo para alcanzar la madurez interior, y mientras el espíritu en ellas no sea libre, no pueda expresarse eficazmente.... Por otro lado, los poderes espirituales estarán disponibles para una persona en un corto periodo de tiempo sin precedentes si solo entra en contacto con ellos, y entonces el hombre puede lograr cosas en la tierra que están fuera del talento natural del hombre, y por lo tanto, no es el hombre que obra, sino el Espíritu en él, quien ha salido de Dios, y permanece inseparablemente conectado a Él, si solo es su voluntad....

Amén

De geest van God

De geest van God is de rechtstreekse uitstraling van de goddelijke kracht. Hij is het idee van de hele schepping, hij is het leven in zich, hij is het verleden, de tegenwoordige tijd en de toekomst tegelijk. De geest van God is het natuurlijke gevolg van alles wat van God, de oerkracht van al het zijn, uitgegaan is. Niets in het heelal blijft hierdoor onaangeroerd, alles is door deze kracht gegrepen en tot leven gebracht, en alles moet gehoorzamen aan de wil van Degene Die drager is van deze kracht sinds eeuwigheid. De uitstralingen van de goddelijke oerkracht zijn nergens te ontkennen. Alle ontwikkelingsverschijnselen in de natuur, in, op en boven de aarde vinden in deze uiting van kracht haar verklaring, die ook wel geen mens ontkennen zal, echter zal de bron van deze kracht, overeenkomstig het bevattingsvermogen verschillend erkend worden.

Zolang de kracht van God duidelijk werkzaam is, laat zich een krachtbron niet betwisten. Waar echter deze kracht van God slechts zwak te herkennen is, daar is de mens geneigd elke geestkracht te ontkennen. Hij weet immers niet welke kracht in hem zelf zit, die onbenut en niet ontwaakt in hem rust en zich zo dus ook niet kan uiten tot zij door de wil van de mens vrij wordt en zich dan ook zichtbaar openbaart. De veelvuldige ontvangst van geestelijke stof uit hogere regionen is een zodanig zichtbaar geworden bewijs van de aanwezigheid van de Goddelijke geest in de mens. Geestelijke krachten van daar stellen zich met de in de mensen ophoudende geest van God in verbinding en daar de geest uit God niets onbekend is en hij in de geheimen van de hele schepping doordringen kan, kunnen ook al deze wijsheden grondig aan de mensen onderwezen worden door de zelfstandige geest uit God in hen.

Zo is dit de meest begrijpelijke verklaring, die weliswaar met dezelfde twijfels of dezelfde afwijzing in ontvangst genomen kan worden. Maar juist alleen maar daarom onbegrepen, omdat de mens de geest in zich nog niet de vrijheid gaf en derhalve alleen maar zuiver lichamelijk en verstandelijk iets beoordeelt, wat alleen maar zuiver geestelijk verklaard kan worden. Maar de mensen hebben vaak een zeer lange tijd nodig om de innerlijke rijpheid te verwerven en net zo lang is ook de geest in hen niet vrij en kan daarom ook niet werkzaam tot uitdrukking komen. Daarentegen staan een mens in uitzonderlijk korte tijd geestelijke krachten ter beschikking als hij hier alleen maar mee in verbinding treedt en dan kan de mens op aarde dingen verrichten die buiten de natuurlijke begaafdheid van de mensen liggen, en dus is niet de mens werkzaam maar de geest in hem, die van God uitgegaan is en onlosmakelijk met Hem verbonden blijft, als het alleen maar zijn wil is.

Amen