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Objeción injustificada de tener que ser malo por el destino....

Lo que te sirve de bendición te lo hago llegar, pero lo que obstaculiza tu desarrollo espiritual no es Mi voluntad sino la del que quiere separarte de Mí. Sin embargo, lo permito para no privar a la gente de su libertad de voluntad y de fe y también para animarlas a examinar ellas mismas qué espíritu ha originado algo. Todo puede ser una bendición para ti, pues incluso lo malo puede ser útil para tu desarrollo en la medida en que aprendas a reconocerlo y a detestarlo y, por tanto, a decidirte por el bien o por el mal, lo que también requiere el conocimiento de ambos. Sin embargo, lo malo no procede de Mí, sino del poder que Me es contrario, que también influye en la voluntad del ser humano para ganárselo. Pero el ser humano es quien decide. Donde Mi adversario encuentra receptividad no es posible hablar de Mi trabajo sobre el ser humano, porque el ser humano no es forzado en sus acciones y pensamientos sino que lo hace voluntariamente y porque también tiene la capacidad de diferenciar entre el bien y el mal. Por eso, también es responsable de la dirección de su voluntad y, por tanto, también crea su propio destino en la eternidad. Y nadie podrá decir que no me acerqué a él, pues los hechos del destino que todas las personas experimentan en la vida son suficientes ocasiones en las que pueden reconocer un poder director y determinante, que se le revela. Si no presta atención a esas ocasiones o si se deja llevar a desarrollarse de forma regresiva, entonces abusa de su libre albedrío al utilizarlo en la dirección equivocada. Él mismo se entrega al poder de Mi adversario sin haber sido forzado por él.

Por lo tanto, es injustificada la objeción de que el hombre, al estar bajo una influencia desfavorable, no podría actuar de otra manera que no fuera mala y que esta mala influencia, al ser cosa del destino, lo obliga a ser malo.... El destino siempre se configura de tal manera que las oportunidades de desarrollo ascendente predominan si la voluntad es buena.... El hombre no tiene por qué fracasar si él mismo no quiere.... Porque siempre tiene una cosa a su disposición, apelar a Mí en busca de ayuda, que siempre le será concedida. Y cada sufrimiento, cada golpe del destino debe estimularlo a hacer esta petición, entonces el ser humano nunca estará en peligro de hundirse, pues sólo espero que sus pensamientos se vuelvan hacia Mí para poder agarrarlo y sostenerlo para evitar que caiga. La oración a Mí es la defensa contra el que quiere hacerle daño. La oración a Mí da fuerza y fortalece al hombre en toda tentación. El hombre se encuentra entre dos poderes, y debe elegir uno de los dos. Es comprensible que ambos actúan sobre él tratando de ganar influencia. Por eso permito también la actividad de Mi adversario, pero no dejo al ser humano indefenso a su merced, sino que trato de llevarlo a través de la adversidad y de otros golpes del destino hasta el punto de que Me llame, porque sólo entonces puedo intervenir con Mi poder y Mi amor una vez que su voluntad se haya decidido a favor de Mí. Tiene que venir a Mí en completa libertad de voluntad, y si no lo hace por su propia voluntad tengo que inducirlo a hacerlo a través de toda clase de adversidades que, sin embargo, siempre sólo pueden servir para la salvación de su alma y, por lo tanto, son permitidas por Mí. Pero el mal es creado por el propio ser humano si permite que el que ha convertido el amor en lo contrario gane poder sobre él y por eso siempre actuará mal y sin amor y puede ser fácilmente reconocido por ello. Pero no se lo impido, porque su actividad también tiene como objetivo decidir su voluntad.... Pero bienaventurados los que se dejan llevar hacia Mí, los que reconocen su intriga y quieren escapar de ella.... Agarro a estos y los subo a Mí, porque han usado su voluntad correctamente y han pasado su prueba de vida terrenal....

Amén

Objection injustifiée de devoir être mauvais à cause du destin

Ce qui vous sert pour votre bénédiction, Je vous le fais avoir, mais ce qui vous entrave dans votre développement spirituel n'est pas Ma Volonté, mais la volonté de celui qui veut vous séparer de Moi. Malgré cela Je le permets, pour ne pas enlever à vous les hommes la liberté de volonté et de foi et pour vous stimuler à examiner de quel esprit est procédé ce qui vous arrive. Mais tout peut devenir pour vous une bénédiction, parce que même le mal peut servir à votre développement, et cela du fait que vous devez apprendre à le reconnaître et à l'abhorrer et ainsi vous vous décidez pour le bien ou pour le mal, pour lequel la connaissance des deux est nécessaire. Le mal ne procède pas de Moi, mais de la force contrarie à Moi, qui influe aussi sur la volonté de l'homme, pour le conquérir. Mais l'homme décide tout seul par lui-même. Et là où Mon adversaire trouve résonance dans un homme, on ne peut pas parler de Mon Action, parce que l'homme n'est pas forcé dans sa décision, dans ses actes et ses pensées, mais il le fait librement, vu qu’il a aussi la faculté de discerner le bien et le mal. Donc il a aussi la responsabilité pour l'orientation de sa volonté, et donc lui-même crée son sort dans l'Éternité. Et personne ne pourra dire que Je ne Me suis pas approché de lui, parce que la vie de chaque homme a pour destin vraiment des possibilités en suffisance dans laquelle il peut reconnaître un Pouvoir qui guide et détermine parce qu'il se révèle à lui. Mais s'il ne s'occupe pas de telles occasions, ou bien se laisse diriger dans une direction qui le fait se développer à reculons, alors il abuse de sa libre volonté et il l'emploie donc dans une fausse direction. Lui-même se donne au pouvoir de Mon adversaire, sans cependant y être forcé par lui. Donc l'objection comme quoi l'homme qui serait sous une influence défavorable, ne pourrait pas agir autrement que mal est injustifiée, et cette mauvaise influence le forcerait par conséquent à être mauvais : parce qu’il est conditionné par le destin. Le destin est toujours formé de telle sorte que les possibilités de développement vers le haut dominent, étant supposé que la volonté soit bonne. Donc l'homme ne peut pas échouer s'il ne le veut pas, parce qu'il a toujours une chose à sa disposition : c’est de Me demander de l’Aide qui lui est toujours concédée. Et toute souffrance, tout coup du destin doit le stimuler à cette demande, alors l'homme n'est jamais en danger de chuter, parce que J'attends seulement qu'il tourne ses pensées vers Moi, pour pouvoir le saisir et le tenir, pour qu'il ne tombe pas. Une prière vers Moi est la défense contre ce qui veut l'endommager. La prière vers Moi lui offre la force, et fortifie l'homme dans toute tentation. L'homme se trouve donc entre deux Pouvoirs et il doit se décider pour l’un des deux. Il est compréhensible que les deux agiront sur lui et chercheront à conquérir son influence. Et pour cela Je permets à Mon adversaire d’agir, mais Je ne laisse pas l'homme à son pouvoir sans protection, parce que Je cherche, par la misère et d’autres coups du destin, de le porter au point où il doive M’invoquer, parce que seulement alors Je peux intervenir avec Mon Pouvoir et Mon Amour, pour que sa volonté puisse se décider pour Moi. L'homme doit venir vers Moi dans une totale liberté de volonté, et s'il ne le fait pas, alors Je dois le pousser à cela au moyen de misères de toutes sortes qui peuvent toujours servir seulement au salut de son âme et donc sont permis par Moi. Mais l'homme lui-même se crée le mal, s'il laisse conquérir le pouvoir sur lui par celui qui a inversé l'Amour dans le contraire et qui donc agira d’une manière mauvaise et sans amour, et il sera aussi facilement reconnaissable de ce fait. Mais Je ne l'entrave pas, parce que son action a aussi pour but la décision de la volonté, mais bienheureux ceux qui se laissent pousser vers Moi, qui reconnaissent son jeu d’intrigue et veulent lui échapper. Je les saisirai et Je les attirerai plus étroitement vers Moi parce qu'ils ont bien employé leur volonté et avec cela ils ont soutenu leur épreuve de vie terrestre.

Amen