El conocimiento que el hombre se ha apropiado intelectualmente sin el llamamiento de Dios para la iluminación del espíritu tiene muchas lagunas y, por lo tanto, no puede calificarse de coherente. Es por eso que aún pueden existir cuestiones que no han sido aclaradas, y son precisamente estas que dan lugar a dudas, porque además son explicadas de manera diferente por diferentes representantes. Y ahora es evidente que los diferentes resultados también deben ser sopesados entre sí por aquel que solo quiere aceptar la verdad. El conocimiento humano nunca es inviolable, y el hecho de que las disputas siempre se tratan del conocimiento humano y las interpretaciones humanas ya se desprenden del hecho de que se discuten, porque la verdad pura, cuyo autor es Dios, siempre coincide y no mostrará diferentes resultados.
La verdad pura comunicada por Dios es recibida de manera distorsionada por una persona que no es de buena voluntad ni desea la verdad, porque sus pensamientos están influenciados por fuerzas del mal que le confunden y le hacen incomprensible lo que se le presenta; así como, por lo contrario, la persona que se esfuerza seriamente por alcanzar la verdad, también duda del conocimiento deformado. No le da la certeza plena de la verdad, por lo que la somete a prueba, siempre que no se le prohíba esta prueba y se exija la aceptación incondicional, que es siempre y sin retractación obra de Satanás. Porque nunca estará mal ante Dios luchar seriamente por la verdad, y este esfuerzo incluye que el hombre tome una posición sobre lo que se le ofrece como verdad.
El hombre tampoco debe juzgar lo que otros consideran como la verdad, sino for4marse su propio juicio, especialmente cuando se le pide o él mismo se ofrece para confundir un conocimiento e instruir a los demás. Dios no niega Su ayuda a la persona que pide humildemente la gracia de Dios, pero ya sea el científico que es muy respetado en el mundo o tiene una alta posición en el mundo, ya sea espiritual o terrenalmente activo, se inclina en la más profunda humildad ante Dios, como único Dador de la verdad, y por lo tanto el primer requisito previo para para recibirla fue dada, de eso hay que dudar, en cuanto sus enseñanzas no dan información completa o se contradicen entre sí.
Mientras haya divisiones e interpretaciones diferentes, también se representa el error, porque sólo hay una verdad, y para sondear esta única verdad el hombre está obligado a ponerse en contacto con la Deidad eterna para pedirla la iluminación del espíritu y hacerse digno de ser enseñado directamente por Él a través de una forma de vida agradable a Dios.... Pero Dios sabe cómo y en qué forma instruye a las personas que luchan y piden la verdad, pero siempre el resultado final será la pura verdad, porque Dios quiere que Sus criaturas permanezcan en la verdad y también se la transmite a ellas según su voluntad....
amén
TraductorLe savoir que l'homme s'est procuré par l’intellect sans l'invocation à Dieu pour avoir l'éclairage de l'esprit, montre beaucoup de lacunes et donc il ne peut pas être désigné comme «savoir cohérent». Donc des thèmes peuvent rester encore inexpliqués et ceux-ci donnent naissance à des doutes, parce qu'ils sont expliqués par différents représentants d’une manière différente et ainsi il va de soi que les différents résultats doivent être confrontés par quiconque tend vers la Vérité. Le savoir humain n'est jamais inattaquable et donc lorsque des discussions s’élèvent sur certaines questions de foi, il s'agit toujours de savoir humain, d’interprétations humaines et cela est évident du fait qu’elles sont contestées ; parce que la pure Vérité dont Dieu Lui-Même est l'Auteur, est toujours identique et elle ne donnera jamais des résultats différents. La pure Vérité donnée par Dieu, et reçue par un homme qui n'a ni bonne volonté, ni désir pour la Vérité, est déjà déformée, parce que ses pensées sont influencées par des forces mauvaises qui le confondent et lui rendent incompréhensible ce qui lui est offert, au contraire un homme qui tend sérieusement vers la Vérité, doute du savoir déformé. Ce doute naît du fait que le savoir déformé ne lui fournit pas la totale sécurité de la Vérité et donc il le soumet à un examen, étant supposé que cet examen ne lui soit pas interdit et qu’il ne soit exigé de lui une acceptation inconditionnelle, qui cependant est toujours et irrévocablement une œuvre de Satan. Parce que tendre sérieusement vers la Vérité, ne sera jamais une faute devant Dieu. Et cette tendance fait partie des prises de position de l'homme envers ce qui lui est offert comme Vérité. L'homme ne doit pas s'orienter en fonction de ce que d'autres considèrent comme la Vérité, mais il doit se faire tout seul un jugement lorsqu’il est exigé de lui, ou bien si lui-même s’offre pour répandre un savoir et instruire son prochain. À l'homme humble, qui demande la Grâce de Dieu, Il ne refuse pas Son Assistance. Mais si un homme docte hautement respecté dans le monde ou bien qui exerce du point de vue mondain une haute tâche, qui est actif spirituellement ou du point de vue terrestre, mais qui ne s’abaisse pas dans une très profonde humilité devant Dieu Qui est l’Unique Donateur de la Vérité, ce qui est la condition première pour recevoir la Grâce, ses enseignements doivent être mis en doute s’ils ne donnent pas un éclaircissement sans lacune ou bien s’ils se contredisent mutuellement. Tant qu’il existe des scissions et différentes interprétations, l’erreur est présente, parce qu'il existe seulement une Vérité. Et pour sonder cette unique Vérité, l'homme est forcé de se mettre en contact avec l'éternelle Divinité pour Lui demander l'éclairage de l'esprit et se rendre digne au travers d’un chemin de vie complaisant à Dieu, pour être instruit directement par Lui. Mais Dieu sait sous quelle forme et de quelle manière Il doit dresser l'homme qui lutte et demande la Vérité, mais le résultat final sera toujours la pure Vérité, parce que Dieu veut que Ses créatures se trouvent dans la Vérité et Il la leur guide selon leur volonté.
Amen
Traductor