• Volver

Infalibilidad del jefe de la iglesia

Si de los hombres se exige que crean en la enseñanza de la doctrina de la infalibilidad del jefe de la iglesia, eso significa así tanto como que tiene que ser reconocida y aceptada ahora sin crítica, cualquier otra doctrina o determinanción ulterior que el jefe de la iglesia disponga. Y de ese modo se elimina el reflexionar y la decisión del hombre, lo que, sin embargo, es indispensable, si una vez, cuando se le pidan cuentas por su actitud y parecer ante Dios.

Cada hombre individual tiene que justificarse de sí mismo, por consiguiente tiene que decidirse él mismo en plena voluntad libre, pero para poderse decidir, tiene que poder examinar y premeditar, por lo qué él deba decidirse. Mas no, en absoluto, que un hombre particular decida y ese hombre exíja ahora de miles y miles de hombres, a que se adhieran a su decisión, y esa exigencia la viste en forma de un precepto, de una doctrina, lo que es el caso indiscutible, si cualquier mandamiento eclesiástico debe ser reconocido como equivalente a la Voluntad de Dios, porque le sirve de base la infalibilidad del jefe de la iglesia, según dicen.

Estas doctrinas son admitidas sin ningún escrúpulo, pues, sin que el hombre se aclare su sentido y finalidad y la consecuencia de eso es, que son actos mecánicamente ejecutados, los cuales no tienen nada que ver con una profunda fe y con una entrañable relación con Dios. Se construyó un servicio divino, la misa, que en realidad no es ningún servicio a Dios. Fueron ritos implantados que son más o menos formas.

El actuar del adversario ha logrado con éxito, bajo el velo de la devoción, turbar el uso de la razón de los hombres para la Verdad, impidiéndoles en la propia actividad pensante y por eso también en el libre dictamen, pues todo eso lo detiene, lo impide el enemigo de Dios a través del dogma de la infalibilidad. Pues si esa enseñanza se les hace creíble a los hombes, no necesitan ellos ya más tomar al respecto su parecer. Ellos la reconocen por lo tanto sin examinarla, ellos no necesitan decidirse, porque otro ya se ha decido por él, y la libre voluntad no es utilizada, sino que el hombre tiene que creer, lo que como dogma de fe se le ha madado, si no quiere entrar en conflicto con esa doctrina de fe tan importante por la iglesia declarada, de que el jefe de la iglesia jamás puede equivocarse o tomar falsas disposiciones, si como autoridad competente pronuncia una decisión concerniente a la iglesia.

Ante Dios tiene sólo valor la libre decisión libre, pero la que tiene que tomar el hombre mismo y premeditar por eso cada pro y contra en ella, es decir, de lo que como dogma de fe le es sometido. Lo que puede afirmar con el corazón, puede ser primero llamado fe o credo, pero no a lo que profesa obligatoriamente. Pues una enseñanza de fe, en la volición de Dios resistirá cualquier prueba y tanto más convincente será admitida, cuanto más se ocupe en ella el hombre. Mas lo que no es de Dios, no resiste ninguna clase de exámen y será condenada por todo hombre que lucha seriamente por el conocimiento.

Amén

Infalibilidade do Chefe da Igreja....

Se as pessoas são obrigadas a acreditar na doutrina da infalibilidade do chefe da igreja, isso significa que toda outra doutrina ou disposição que o chefe da igreja estabelece tem que ser reconhecida ou aceita sem críticas, e assim a reflexão e a tomada de decisões do ser humano é eliminada, o que, no entanto, é indispensável para que o ser humano seja chamado a prestar contas de sua atitude para com Deus um dia. Cada ser humano tem que responder por si mesmo, consequentemente ele tem que tomar sua própria decisão com total liberdade de vontade..... Mas para poder decidir, ele deve ser capaz de examinar e considerar o que ele deve decidir para..... Mas não que uma única pessoa decida e que essa pessoa exija agora que milhares e milhares de pessoas se juntem à sua decisão, e essa exigência é colocada na forma de um comando.... (uma doutrina).... o que é indiscutivelmente o caso se qualquer mandamento da igreja deve ser reconhecido como correspondente à vontade de Deus porque é (alegadamente) baseado na infalibilidade do chefe da igreja. Estes ensinamentos são agora inquestionavelmente aceites sem que o ser humano se aperceba do seu significado e propósito, e a consequência é que se realizam acções mecânicas que nada têm a ver com uma decisão livre, com uma fé profunda e com uma comunhão íntima com Deus..... Foi construído um culto que, na realidade, não é um culto de adoração. Foram introduzidas alfândegas que são mais ou menos formulários.... A atividade do adversário conseguiu alienar as pessoas da verdade sob o pretexto da piedade, impedindo-as de sua própria atividade pensante e, portanto, também de sua livre tomada de decisões, pois o adversário de Deus impede tudo isso através da doutrina da infalibilidade. Pois se esta doutrina se torna credível para o homem, ele próprio já não precisa de tomar uma posição sobre ela. Assim ele o aceita sem examiná-lo, não precisa decidir porque outra pessoa já decidiu por ele, e o livre arbítrio não é usado, ao contrário, o ser humano deve acreditar no que lhe é oferecido como uma doutrina de fé se ele não quiser entrar em conflito com esta única doutrina de fé que é tão importante para a igreja que o chefe da igreja nunca pode errar ou tomar medidas erradas se ele expressar uma decisão a respeito da igreja. Somente a livre decisão tem valor diante de Deus, mas isso deve ser feito pelo próprio ser humano e, portanto, ele deve considerar cada pró e contra do que lhe é apresentado como uma doutrina de fé. Só aquilo que ele pode afirmar no seu coração pode ser chamado de fé, mas não aquilo que ele é forçado a confessar..... Pois uma doutrina de fé ordenada por Deus resistirá a cada teste e será aceita com maior convicção quanto mais profundo o ser humano se ocupar com ela..... Mas o que não é de Deus não resiste ao escrutínio e será rejeitado por qualquer pessoa que se esforce seriamente pelo conhecimento...._>Amém